凭什么黛玉是“质本洁来还洁去”，妙玉却是“欲洁何曾洁”，是因为女主光环吗

曹雪芹写黛玉“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”写妙玉“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。”当然不是因为黛玉是主角光环。

一，小说中林黛玉的前世今生

《红楼梦》小说一开始，曹雪芹给我们讲了一个特别有趣的神话故事。女娲补天炼了361块石头，360块拿去补天，剩下的一块无缘补天。接受天地精华通了灵性，后来被癞头和尚和跛足道人带到人间，经历一番繁华尘世。这块无缘补天的石头就是贾宝玉出生时候含在嘴里的通灵宝玉。

而林黛玉的前世是西方灵河岸边三生石畔的绛珠仙草，贾宝玉是赤霞宫神瑛侍者。因为神瑛侍者看到绛珠仙草将要枯萎，日日夜夜给这株草浇水，在神瑛侍者的细心呵护下，绛珠仙草茁壮成长。后来神瑛侍者犯了天规，打落凡间投胎成了贾宝玉。绛珠草为了报恩转世成了林黛玉，要用自己一生的眼泪还神瑛侍者的浇灌之恩。

只有看完了这个神话故事，我们才会明白，小说中的林黛玉为什么总是伤感，总要哭泣，因为她本来就是今生过来还眼泪的，眼泪流还完了，最终林黛玉死后魂不入地府，回归仙境。所以通过林黛玉的前世今生来说，我们可以说林黛玉“质本洁来还洁去”

“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”这句出自于林黛玉写的《葬花吟》。写的是花朵，隐喻的却是黛玉，花朵清洁的飘零，不要陷于污泥之中。就像黛玉高贵的身体，洁净的生来，洁净的死去。把黛玉比作花，衬托了黛玉高贵独立自尊的性格。

二，妙玉高贵的出生

细心阅读《红楼梦》的读者一定会发现，小说中名字带“玉”字的都含有特殊的寓意。（这里不过多去分析）林黛玉和妙玉都带玉字，他们人生的经历也很相似，彼此身上也有相互的影子。妙玉原本是豪门公府的小姐，妙玉出家是因为小时候多病为了活命不得已而为之。找了许多替身也不管用，妙玉才亲生入了佛门。巧的是，林黛玉也体弱多病，林府也有找替身一说。所以说她俩个有相似的人生经历。

很多人会讨论妙玉是“佛心”还是“凡心”，既然妙玉是身不由己的出家，我相信她还是有凡心的。也就是题主所问的“欲洁何曾洁”，我们从小说里面截取几个事件来分析。

• 刘姥姥喝过的茶杯，她要扔掉。“幸而是我没吃过的，若使过，就砸碎了也不能给他。”作为出家修行人，这话很伤人，做不到众生平等。很多事情，该放下，妙玉放不下。“洁”的令读者讨厌。
• 妙玉的栊翠庵种植了许多红梅，别人要都要不到。而宝玉去要，妙玉亲自动手折梅。宝玉过生日，妙玉发拜贴，用的是“槛外人”，用自己的绿玉斗给宝玉喝茶。读者可以看出，妙玉做不到六根清净，也许她真的对宝玉动了凡心。

水至清则无鱼，妙玉一位追求“洁”。但是妙玉的洁更多的是她自己的清高和孤傲，世人大多入不了她的法眼。出家修行人，讲究四大皆空，众人平等。而妙玉却又嫌弃刘姥姥，对宝玉似乎有一点爱意。褪不去凡心，放不下红尘。所以说妙玉“欲洁何曾洁，云空未必空”

黛玉的洁与生俱来，她本是仙草下凡，来还眼泪。干干净净的生来，干干净净的死去。妙玉的洁，更多是刻意追求的洁。修行人，应该做到心静如水，四大皆空，俗尘间不该有过多的留念。妙玉做不到，所以说她“欲洁何曾洁”。和林黛玉是主角没有关系。

黛玉本就是“质本洁来还洁去”，除去主角光环，无论是人品、教养还是骨子里的傲气精神，均胜过妙玉。

人的秉性有差别，大致如此。

妙玉身为出家人，却看不起刘姥姥“打秋风”，甚至嫌弃刘姥姥用过的杯子脏，她没有怜悯之心，不空不静。

约了黛玉宝钗去喝体己茶，实则也是引宝玉跟随，因为妙玉知道有黛玉在的地方宝玉一定会去。

这三个“玉”好比演了一出戏，薛宝钗冷眼旁观，把一切看在眼里。

宝玉说器皿俗，妙玉说你家里也未必有这宝贝。虽然是带发修行的人，出此狂妄之言，虚荣心太强，哪里来的洁净？

更可笑的是，竟然把自己平常用的杯子给宝玉喝茶。刘姥姥用过的尚且嫌脏，一个未婚男子就不避讳了？

很多网友说，妙玉在隔空示爱。

其实，换句话说也就是青春少女对爱情的朦胧情怀。

妙玉并不是真的爱宝玉，只是青春期少女情怀需要一个男性目标，让内心奔腾的情感有所寄托。

林黛玉和妙玉 ，出身都很高贵都出在名门望族 ， 大家闺秀 ，知书达理 ，琴棋书画 ，样样精通 。这就是 质本洁来还洁去 中第一个洁字所指 也是 欲洁何曾洁中的第一个洁字的所指 但是林黛玉为了自己的高洁，正如她在《葬花吟》中所唱的那样 ，天尽头，何处有香丘？而妙玉就没有这样的境界 ，他是代发修行的人 没有脱离世俗的束缚 ，最终掉入泥潭中。

说是《红楼梦》里的女主光环显然是不存在的，即便是有名有姓的丫鬟的个性都描绘的即便生动形象有特色。

林黛玉和妙玉同为红楼十二钗，各自代表着不同性格的人物群体，没有谁衬托谁之说，相比之下林黛玉的戏份更重一些罢了，这是由人物出身背景决定的。

前世黛玉是棵绛珠草，长在西方灵河岸上三生石畔，草木性洁，吸收天地精华，修成人形，下凡历劫，“绛珠还泪”。

高鹗续写《红楼梦》第116回有一段关于绛珠草的描绘：

惟有白石花阑围着一颗青草，叶头上略有红色，但不知是何名草，这样矜贵。只见微风动处那青草已摇摆不休，虽说是一枝小草，又无花朵，其妩媚之态，不禁心动神怡，魂消魄丧。

草上的红色斑点，就是血泪的象征。

今生黛玉进贾府，得赐丫鬟改名紫鹃，在《葬花吟》写到：“独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕”自比杜鹃啼血的哀怨愁苦。

黛玉住进大观园时，屋舍“有千百竿翠竹遮映”，众人起诗社，立名号，探春说：

“当日娥皇女英洒泪在竹上成斑点，故今斑竹又名湘妃竹，如今他住的是潇湘馆，他又爱哭，将来他想林姐夫，那些竹子也要变成斑竹的，以后都叫做“潇湘妃子”就完了。”

潇湘馆、湘妃竹、潇湘妃子无不预示着林黛玉最终的命运。她自小跟宝玉一起长大，同进同出，虽惹了些闲言碎语，林黛玉依旧清高自傲目下无尘，知晓袭人与宝玉有了苟且之事，称呼袭人为嫂子，起先同宝钗也有过一些不愉快，直到最后依旧言笑晏晏。

林黛玉做到了“质本洁来还洁去”，妙玉是“欲洁何曾洁”。他们这里的“洁”应该是同义的，指精神追求方面而言。

林黛玉的洁是自始至终一致的，简单讲，他有一颗正直向上的心，这颗心既不被他人所玷污，他也不会拿这颗心来玷污别人。

他选择独自去爱贾宝玉，他也希望得到贾宝玉的真爱。他尊重爱的差别性，他曾吃过宝钗的醋，但她还称呼袭人为嫂子。在情感上，她是宁可玉碎不为瓦全的。

在待人上，他讲究真情，他活在世俗之中，他可以把钱给婆子们，让他们去喝酒，而且嘱他们不要耽误正事(赌博)。在对待刘姥姥上，她可以称其为“母蝗虫”，这里你不要以为林黛玉是在歧视刘姥姥，他只是建立在形象的相似上而已。林黛玉未曾掩饰自己的情感。林黛玉有自己的坚守，有自己的追求，而且存于始终，因此，说他“质本洁来还洁去”。

而妙玉呢？她选择了出家，这样他就应该六根清净才对。你看他对刘姥姥怎样呢？大家印象最深的就是刘姥姥用的那个饮茶的杯子，被刘姥姥使用以后就不再要啦。可贾母使用以后为什么不选择不要呢？

进入佛门，应该对众生平等，可是妙语的观念中还是有等级存在。

更有甚者，她给宝玉的生日贺卡，让人难以琢磨；而让人意味深长的是，李纨要得到红梅，却要派贾宝玉到栊翠庵去要，并且还就要来了。

妙玉出家就是对“洁”的选择，但他的心还是在世俗的生活之中，这是又对“洁”的一个逆转。真的就是“欲洁何曾洁”了。

这个问题，有《脂宴斋》批语，对金陵十二钗各自命运的批文，黛玉虽与宝玉相爱，可惜未成婚配，含恨离世！她还是处子之身！可妙玉就不同了，为了营救在牢中的宝玉，献身给土匪头子，被掳去糟蹋蹂躏，哪还有完璧身！所以说她“欲洁何曾洁

”都是人生悲剧，除了巧姐得善终外其它命运各自多悲剧，当初大观园，欢声笑语，热热闹闹，如今，各自流离失所，下场凄凉，这也是曹老先生笔下的人生百态，世态炎凉！这是写实体小说，整个是他少年到落魄的人生写照！分享完毕！

女主是杨幂的娱乐小说

第一本，《娱乐圈外挂光环》女主就是杨幂，而且不后宫

第二本，《华娱之冠》

第三本，《完美人生的正确打开方式》作者：青衫白

第四本，《华娱之疯狂年代》女主角：杨幂

第五本，穿越豪门之娱乐后宫

有没有主角光环非常厉害的，系统流的，还有女主超多超多的小说

庶女惊华：一品毒医

作者： 浩瀚之渊

简介：

她是一国之后，不想却被自己的孪生妹妹生剥脸皮，害她腹中孩儿。夫君背叛，亲妹加害，她含恨而终。再睁眼时她却是侯府庶女，处境艰难。身负血海深仇，她步步为营，只为讨回自己的一切！复仇路上

1、超级梦幻系统

小说简介

梦幻的起始，万物的能量皆可转为己用，无限升级，无限转化，神马魔法，神马修真，神马高科技，皆可在能量之中一一呈现。 有了万物的能量，任何顽疾皆不在话下，有了能量，无尽小说里的人物，皆能转换而出