《灵魂摆渡黄泉》哪能免费看

灵魂摆渡黄泉是继灵魂摆渡后又新出的电影，主要讲述孟婆的一生，剧情很好看，虽然电影只是孟婆的小故事，但带给观众的是惊喜和感动。惊喜的是这部电影很好看，给人一种全新的感官太精彩了。感动的是孟婆和长生之间的爱情虽曲曲折折，但也很完美，感觉自己都跟着孟婆过完这一生了，故事情节很感人。 这部电影是爱奇艺独播的，不过可以下载个天天看app或者下载个vip浏览器app也可以都是免费观看的喔喜欢的点赞

灵魂摆渡黄泉讲了什么故事

电影《灵魂摆渡黄泉》是《灵魂摆渡》系列网络剧的番外电影，讲述了千年之间黄泉路上世上最后一个“孟婆”的爱情。曾是高僧无名，与早月琴中女鬼产生感情，弹出天籁之音，早月琴被冥王阿茶夺去，无名为取回早月， 过黄泉，以阿罗汉之血杀孟婆，孟婆问他值得吗，他说值得。

无名不敌阿茶，被一分为二，其一为转世白牡丹还孟婆一命，其二为无心无魂鬼差赵吏，永生不死。赵吏在战乱时期遇见阿金，阿金路遇赵吏便把自己的粮食和水给了他，之后赵吏在战场上救了受伤的阿金，阿金不愿苟活便把眼睛赠予赵吏，转世的冬青便没了眼睛。

《灵魂摆渡·黄泉》剧情：黄泉八百里沙海，寂寞荒凉，无花无叶。少女三七作为这黄泉中的下一任孟婆，被冥王阿茶指婚给鬼差赵吏。

三七出生时七窍意外丢了一窍，性格憨傻，样貌枯槁，情窦未开，经常遭到了赵吏的吐槽和拒绝。

她日日独守在空旷破旧的“孟婆庄”内，熬着苦涩的孟婆汤，查着一卷竹简形象的“阴阳簿”，只与一株将死未死的曼珠沙华相伴。

直到那一日，一个名叫长生的修真少年，误打误撞闯进了孟婆庄。

灵魂摆渡黄泉人物解析

1.赵吏：前世是得道佛僧无名，为一把被冥王抢走的贴身爱琴以活体人魄只身踏入冥府，最终却付出了修为尽失、“自我”尽忘的代价，放弃轮回成为灵魂摆渡人赵吏。

2.三七：“黄泉篇”中的主角，出生就少了一窍，没有以前孟婆的聪明伶俐，变得呆呆傻傻，幸好在阿娘的保护下生活得非常好，阿娘被赵吏杀了之后，开始独自生活，直到遇到长生，三七平淡的生活有了色彩，从刚开始单纯善良的小姑娘懂得情爱之后成为孟婆三七。

3.长生：三七七窍之一精魂所化，与三七相爱，最终独守八百里黄泉。

4.孟七：上一代孟婆，三七之母，仙气飘飘，国色仙姿，被无名所杀。

5.孙尚香：前世是东吴郡主，死后成了好酒女鬼差，冥界的一名大将，喜好男色，因为追捕长生到了孟婆的地盘上，看似风流成性实则用情至深，只有在喝醉的时候才能够遇到心心念念的人，在三七受伤后陪在身边，帮助她一起度过危险。一身黑色漏肩装个性张扬，夸装的妆容让整个人的气质凸显出来。

《灵魂摆渡·黄泉》为何要给“刘备”戴一顶“绿帽子”

首先在《灵魂摆渡·黄泉》中阿香一出场，就有如下霸气对话:“孤乃江东郡主，尔等若敢不从，拖出去，先奸后杀。”这里的江东郡主正是指的孙尚香，那么灵魂摆渡中孙尚香死后沦为鬼差，但为何苦苦思念不是刘备而是“伯言”呢？

这得从孙尚香的历史背景说起，在正史里关于孙尚香的描写不多，东汉建安14年，正直妙龄的孙尚香嫁给了长她数十岁的刘备。而他们的结合却是一场彻头彻尾的政治联姻，他们联姻的目的只是为了巩固孙刘联盟的关系，所以孙尚香和刘备之间谈不上有什么夫妻感情，后来两国联盟破裂，孙权将她接回了东吴，从此便和刘备断绝关系，老死不相往来。自此之后，孙尚香也于历史之中销声匿迹。

而据史料记载陆逊三十三岁那年娶妻，而他的妻子的名字在历史上无从考究，只知道她姓孙，人称陆孙氏。而这个陆孙氏，就极有可能是孙尚香。陆家是当地的名门望族，孙尚香小时候就可能已经结识了陆逊，也正是在孙尚香回吴后，陆逊也开始平步青云，所以由此推测孙尚香极有可能回吴之后嫁给了陆逊，而在《灵魂摆渡·黄泉》中，阿香在上元节放的孔明灯上，上面写着“伯言”二字。这正是陆逊的字。

所以说《灵魂摆渡·黄泉》给刘备扣下的这顶“绿帽子”也算是有理可依，姑且不谈史料推测的真实性，单看这部剧确实制作精良，剧情也是脑洞大开，里面构建的世界观也非常有趣，非常值得一看。

因为刘备对孙尚香一点感情都没有，娶她纯粹是为了利益，在孙尚香由于母亲生病回娘家的时候，转头迎娶了一个寡妇吴氏，而孙尚香还在苦苦等刘备接她回去，从这里可以看出刘备是渣男，具体怎么回事我们来看看。

赤壁之战初步奠定了三国鼎立的场面，孙刘联盟打败曹操后，虽然看起来两方很和谐，但因为荆州的原因闹得很不愉快，为了全局考虑，孙权将自己的妹妹嫁给了刘备。

后来刘璋邀请刘备去益州，刘备便抛下孙尚香，欣然前往。

孙权见联盟已经失去了意义，于是谎称母亲生病，派人接走了孙尚香。

后来刘备平定了益州，事业终于得到了壮大。

这时候，那些陪刘备出生入死的同僚们，纷纷劝说刘备。表示刘备现在好歹是集团老总，而孙夫人又已经回东吴了，所以当务之急，必须再娶一房夫人。随后，他们请求刘备迎娶寡妇吴氏。至于为啥刘备会娶寡妇吴氏呢？

吴氏本是益州牧刘焉的儿媳妇，他的儿子由于英年早逝，吴氏便成了寡妇。吴氏幼年丧父，家境普通。但是有算命的说，她将来必定大贵，认定吴氏必是皇后之命。

吴氏的哥哥是大将吴懿。娶了吴氏，就赢得了吴懿的支持。再加上吴氏非益州人，将来称帝后，不会有外戚势力强大的困扰。

这纯粹是为了搏眼球才设置的剧情。

首先，陆逊的妻子也算是江东郡主（封号无正式记载），但她不是孙策的妹妹，是孙策的长女，历史上没有详细记载，这位郡主与自己的姑姑性格是否相像，不知道！两人结婚时间大概是建安二十一年（公元216年）前后。

其次，俗称的孙尚香，是孙策、孙权的妹妹，历史上有对其性格的记载，却没有名字。戏曲中称为孙安，《三国演义》有“孙仁”的暗示，却没有明说，而郡主是小说中孙吴集团臣子对她的称呼。史书在公元214年后，就没有了这位郡主的记载。但也不至于为了再嫁人，降辈分改身份！

这部电影中，对人物塑造进行了合二为一，既暗示了这位鬼差是孙安（孙尚香），又暗示她是陆逊的妻子或爱人，这样就可以引起话题效应，又突出了人物性格。

暗示是孙尚香，可以引起部分三国迷浓厚的兴趣。如果有人指责他们丑化孙安（孙尚香），他们大可以解释这是陆逊的妻子，这样在动不动就以历史片标准批判幻想片的时代，随时掌握宣传上的主动权，不能说不高明！

应该是一个撅头，为了吸引观众眼球，也有可能导演不喜欢刘备，有意为之。看看刘皇叔的临终表情就知道了，开个玩笑，开始说正事。

看过《灵魂摆渡·黄泉》的都知道由倪虹洁演的“江东郡主” 阿香。在在历史上也有一位江东郡主， 名叫孙尚香，孙权的妹妹，小名阿香，同时也是刘备的前妻。这绝不是巧合，《灵魂摆渡·黄泉》的阿香就是孙尚香。在这部电影中，阿香一开始就表现了一副流氓脸色。

在影片中，有一段“放灯的情节”，阿香的灯上写着的是伯言，而不是玄德，这其中就有一些猫腻了。伯言何许人也，他是三国中的陆逊。

这一看历史似乎又在重演，刘备七十万伐吴，最后落的个白帝城托孤，打败他的就是陆逊，那就很明白了。好了，谢谢大家！

陆逊和孙尚香事，是这些年网络上的发明。和很多网络上的事情一样，传得时间久了，将信将疑的人就多了，于是就进入了影视作品。但是，民间谣言野史也可以反映出一些社会文化观念。简单说，从元明到现在，孙尚香传说经历了三个阶段：

• 元杂剧：哥哥和丈夫之间的抉择（代表作品《两军师隔江斗智 ）

• 明清：嫁夫从夫，就是刘备的女人，当然要殉夫自杀……（代表作品毛宗岗本《三国演义》）
  

• 现在网络上：从来都和陆逊要好……
  

元杂剧的剧情比较有家庭伦理剧的感觉。毛宗岗（1632-1709）发明的故事就比较极端，其中讲：

时孙夫人在吴，闻猇亭兵败，讹传先主死于军中，遂驱车至江边，望西遥哭，投江而死。后人立庙江滨，号曰枭姬祠。尚论者作诗叹之曰：“先主兵归白帝城，夫人闻难独捐生。至今江畔遗碑在，犹著千秋烈女名。”

这样一来，孙尚香就是一个夫死殉葬的烈女形象，放在清朝确实很有教化意义。我们今天看来这故事实在不近人情，但在清代很受欢迎。到了传统川剧《三祭江》中，孙尚香三次跑到江边，分别哭悼刘、关、张弟兄三人，最后投江而死。这种观念，现在当然已经过时了。

这些年主要影视作品中的孙尚香，大体是元杂剧——也就是家庭伦理剧——的老路。这种思路九十年代还比较有市场。为什么呢？一是因为那个时候的观影主体，大多数还是大家庭走出来了，至少有兄弟姐妹。女性有哥哥有老公，就可以有冲突有剧情。二是因为大家对刘备代表的理想主义还有一种同情，刘备和孙权之间的孙尚香，就不仅仅是元杂剧中夫家和娘家的平衡取舍，还是理想主义和个人生活之间的选择。

但对于再下一代人，这种剧情很无聊的。而且越来越多人开始觉得，刘备、诸葛亮这种人最后也是失败者，还把自己弄得吃吃力力的。一样都是割据，为什么不像东吴那样舒舒服服过日子呢？于是共情的对象，从蜀汉变成了东吴。再结合自身经历，大家发明了一个让自己更有代入感的故事：

自己年轻的时候自己什么都不是，青梅竹马的女人最后跟了一个大佬。后来自己厉害了，还把大佬彻底打垮了……自己功成名就了……

你是指里面的孙尚香放的孔明灯写的却是陆逊的字吧！

这很正常啊，刘备年龄都可以当自己老爸。谁会喜欢一个老头。

而陆逊就不一样了，长的一表人才，又有谋略。

他们俩喜欢也就没毛病了。

但是这只限于灵魂摆渡，因为其他历载的没有描写这两货的关系。有也是君臣关系。

于秀华最近更新动态。放了她的书房书架，电脑， 吸人眼球的就是她的绿帽子[我想静静]。为啥？大家都知道原因吧。

既然那么多古稀白头可以找小姑娘，女诗人也可以找小男人，普通人也可以。 可拿来炒作就有点恶心人了。

闲话至此。 说说这部剧《灵魂摆渡.黄泉》这部剧很火很火。火的我恼火。什么乱七八糟的？虽然写满了三生三世的爱恨情仇，除了勾动一些廉价的眼泪，它还有什么呢？网络小说都这种水平，网剧都这样，我还是去看不受欢迎国的吧。

刘备的绿帽子。应该是导演的隐喻吧。类同于余秀华的绿帽子[笑哭]。这也是我吐槽该剧的一部分，当然主要是针对书作者。历史可以戏说，但别胡说好吗？

原著中的安排，孙尚香的痛苦来自于亲情和婚姻的对立，更深深阐明了家国。家与国有冲突时候，做为个体，人的痛苦。

在这个世界上爱情很美。但是如果处在滚滚时代浪潮中，那点小情小趣，眼界和境界就低了。更何况说陆逊和孙尚香是一对儿。不害怕你的孩子将来高考时，言之绰绰把它作为引经据典的正经依据吗？

灵魂摆渡黄泉导演是谁

灵魂摆渡·黄泉 / 导演

巨兴茂

巨兴茂（别名满意），1981年6月26日出生于山西省晋中市左权县，毕业于中央戏剧学院，中国内地男演员、导演、监制，中国电视剧制作产业协会青年工作委员会副主任

灵魂摆渡黄泉冥王是谁

阿茶是网络电视剧《灵魂摆渡》中具体人物之一。阿茶是天神任命的冥王，执掌冥界的一切，性情调皮，开朗，但常常捉弄人。阿茶是神造就的首批人类（原人），是蚩尤的妹妹，在神人大战后，以蚩尤为代表的原人失败，天神用原人的灵魂造就了冥界，让茶茶变成冥王，管控魂魄。

灵魂摆渡黄泉老婆是谁

灵魂摆渡黄泉是讲世间最后一个孟婆与长生的故事。三七是前任孟婆孟七与凡人陈拾所生的女儿，因为出生的时候，被生父夺走了一窍精魄，所以变得憨憨傻傻，作为黄泉的下一任孟婆，她被冥王阿茶指给了鬼差赵吏当老婆。不过赵吏还是比较色的，所以他对三七没有任何的男女之情，甚至经常吐槽她。三七继任孟婆后，日日在这孟婆庄熬制着孟婆汤，为过往的鬼魂洗尘，后来，孟婆庄里来了一个叫长生的修真少年，孟婆一下子就爱上了这个俊朗的少年，两人开始了一段凄美的爱情。