请问我们从哪里来，要到哪里去呢

谢谢邀请！别人从哪里来？要到哪里去？的确，我不清楚，也不明白，更不想知道！

因我没有那闲功夫，也没有那嗜好喜窥旁人私隐而怡情。

只知道自己是从母亲的十月艰难痛苦怀胎而来，成人后母亲还告诉说:是在二月半夜有风有雨时降生的……

所以我想，我自己理应要回归到自然的风雨中去吧？

……

人生终极三问：“我是谁？从哪里来？要到哪里去？”搞明白后会有很幸福的人生么

答:人生终极三问,你是谁?你是人!从哪里来?你从远古的猿猴演化出来的!要到哪里去?要到美丽的西方去!搞明白后会有很幸福的人生么?搞明白了,也不想知道人生幸福不幸福!我不想搞明白人生终极三问,面对现实凑合活着吧!人生幸福不幸福老天自有安排,梦里有时终须有，梦里无时莫强求!回答完毕。

我是谁？我是人。从哪里来？从来处来。要到哪里去？最后到去处去。搞明白后会有幸福的人生么？一生幸福与否和是否明白这些没有任何关系。人一生幸福与否，与你来到这个世界先天条件占六成关系，后天个人努力占四成关系。人一生命运轨道冥冥当中是有一个大的轮廓，有一个固定模式，但是，后天努力是必须的。人一生要不断修正自己，让自己按正确轨道前行，才能顺利到达幸福彼岸。当然，幸福的标准是人自己的认知设定，知足者常乐，就都会有一个自己的幸福人生！！！

常恨此身非我有。我从来处来，要到去处去。

生也是迷，死也是迷，何必要问那么清呢？人生百年不过一局棋，局里局外当局者迷，跳出局外再看人生，不过是百年一梦，不过是一场纸醉金迷，明白也好，糊涂也罢都是漂泊红尘的客。

放下了执着，放下了妄念，生活中有担当责任，工作中尽本份，做人时尽量做到止于至善，做事时凡事不要亏心，这样的人就会看见真我。

看到这三问，觉得有些意思，该来说几句，因为这令我想起了劳教所的标语，跟这三问差不多，标语是，你是谁？从哪来？为什么？该怎办？

这是我公司一个同事说的，他前些时因误伤别人进去过。监仓中的犯人，每天面对这几个问题，当然必须反省自己的错误。而自由的我们也应反省一下自己的人生，思索一下这个终极三问。

首先，你从哪里来？孔融说，父于子何恩？发乎情！你爸爸的儿女就是这样来的，我的儿女也是这样来的！你没有选择权，不过至少你跑赢了数以亿计的竞争对手，不知是幸运还是努力的结果！

来到这世界上后，那些活得还可以的，当然会感恩父母把他带来这世界，活得痛苦的大多会怨天尤人。就如曾经听过这样一段对白，父：衰仔，没我制造你，怎有你！子：你真在乎我吗？你只是在乎制造我的过程。你的原生家庭就是你的宿命，你没有先天的选择权，只有看你有没有后天的能力去影响和改变它。不管怎么样，你就来自这里，你得像洄游的鲑鱼一样，眷顾来自的那方。

既来之，则安之，然后应自知。那么，你是谁？我觉得，要认清自己是谁是什么人，你应像审问犯人一样，让你的灵魂审视着你的躯壳，然后逐个问题问它：你是好人还是坏人？是聪明还是无知？你是什么性格？你有什么能力和长处？有什么缺点？你有理想吗？你是成功者还是失败者？为什么？……，凡此种种，只要是与你人生相关的一切问题，都要认真作答和反思，这样你就知道你是谁了！也许你的躯壳会对你的灵魂说，你更应反省，你才是老大，我听你指挥，咱哥俩同心，其利断金！哈哈。

知人者智，自知者明。世人总爱以己度人，自以为是，却很少自省。会自省的人才有自知之明，有了自知之明就会知道你要往哪里去。譬如你有音乐天赋，那就从事音乐创作，希望成为音乐家；若然有文化造诣，则从事文学创作，做个作家；若然对美食有浓厚兴趣就做个美食达人；若然你有理财创业能力且有资源，就去做老板。按你的能力和兴趣，从事你喜欢的工作，那么工作也会是享受，那么人生定然充满快乐！

有了自知之明的人自会知道怎样待人处世，他的世界定会充满阳光，不管他要往哪里去，都不会迷途，路纵崎岖，尽是风景！其实人生就是一个自我修为的过程，只有正确认识自己，不断超越战胜自己，才能悟道而释然！人生不管成功与否，总有终结之时，但若心曾到得过灵山，也就无悔这一生！

看到过有人质疑我们人类是从猿猴进化而来的说法。说什么人类是外星人的试验品，但终归是猜想而已，没有证据能够推翻达尔文的进化论。作为我们普通人，活着能够搞懂自己，也就算是活明白了。都知道人往高处走，“良禽择木而栖，贤臣择主而事。”但也不能花着国家的钱，在外学成之后，却拒绝回来报效祖国吧？不能有奶便是娘，忘了身后养育你的父母，人在他乡乐不思蜀。

现实生活中，有一些人搞不明白我是谁？从哪里来？要到哪里去？说白了就是这些人忘本啊！像过去人们常说的:“一年土二年洋，三年不认爹和娘。”这种人还少吗？人生的理想没有和自己的祖国发展结合在一起，个人奋斗的目标，只是为了吃喝玩乐享乐主义，谁给的钱多就肯为什么人卖命！这种已失去人格和灵魂的自私活法，他的生命价值何在呢？

新中国成立70周年了，遥想当年那么多仁人志士，放弃国外优厚的生活条件和待遇，冲破重重阻碍回到自己的祖国，吃苦耐劳，甘于奉献来报效这个一穷二白的国家！他们最知道:我是谁？从哪里来？要到哪里去？我们祖国的强大，人们永远不会忘记这样的优秀儿女，他们光辉的名字也永远都铭记于心！为自己的祖国奉献智慧和汗水，才是最幸福的无悔人生！最后我把自己一首小诗敬献给大家。

《回家》

涓涓细流从石缝里蹦下就跑

小溪跑、湍流跑、大河也在奔跑

我纳闷地问：你们跑什么

能不能放缓一下步伐

可知我是谁？我从哪里来

我又要到哪里去

我们从哪里来？最后又到哪里去？我们的思想到底是什么

所有众生都源自于同一个本体，自性，如来藏或本心，所有众生都是同一个本体显现的生命幻相，所有众生都是未来佛，最终回归同一个母亲的怀抱，所以，不要贪，嗔痴慢疑，不要打打杀杀，损人利已，平等互爱才是最根本的道之德，我们的思想就是识的功能作用，真空本体的法性振动念念成形，形皆有识。物质与精神是同时产生，都是幻相，在正定之中，首先熄灭前七识的功能，使空行者彻底进入受想行识皆空的无我境界，证见我的虛妄性，最后进入暂停法性振动引起的生相无明，就进入没有色相也没有精神存在的常寂光，真空本体的法身，空与色的最基本的分别也就消失了，能缘与所缘这对最初最基本的阴阳互根的功能也就熄止了。

谢悟空朋友邀请，前面已有朋友解释了，世界所有的万物的源头究竟始于哪里，谁能有个准确的回答？可以肯定的回绝没有，世界是后天人类靠双手造就的，但所有的有生命力的从何处来？只回答到这里。谢悟空友每天邀答！只是闲暇时娱乐而已。

你觉得有"我们",我觉得没有，既没有"我",也没有"你",只是一些形形色色的表像，其实根本不存在，原来都是自由自在的，然后披了一张人皮，最后两眼一眯，四脚朝天，丢掉这身皮，又成了自由自在，过去不是鬼魂投胎，也不是大神降生，只是一个生生不息的运动过程，以人的形态短暂的停留，根本用不着大喜大悲，但既然披着这身人皮，就得干些人事，来到人类世界，就好好欣赏这人类的春天，也让这春天更加美好，不枉走这人世一遭，做一道亮丽的闪电，既然没有你我，何必分什么你我，不分彼此，心怀天下，慈悲为怀，让种子发芽，让花儿开放，让小鸟歌唱，空即是色，色即是空，沧海一粟，何必耿耿于怀?

回眸一笑，继续自由自在!

我们从娘胎里来，最后又归于自然。我们的思想受本能、人性及性格影响，受生存条件影响，受教育程度影响，受社会影响等等，而五花八门，各式各样。思想是主观产物，但又来源于客观和主观。年轻时，踌躇满志，心比天高，主观思想成为其认识和改造主客观的奋斗动力，中年时在屡屡受挫和获得中不断修正，年老后听命认命，顺其自然，直至思想一片空白！思想到底是什么？是从无到有到丰富多彩再到无色无彩再到空白的过程，每个人有每个人的思想，绝对的主观和自我。一个念头闪出，如果思想是空灵，那么思想聚集一起不又是一个空灵的世界？

哲学三问：“我是谁、我从哪里来、我到哪里去”，你有答案吗？

哲学三问是，1.我是谁？2.我从哪里来？3.我到哪里去？

哲学分为唯物主义和唯心主义两大派别，对哲学三问的回答是完全不一样的。

唯物主义认为：世界是客观存在的，人是世界的产物，万事万物都是发生、发展、死亡的过程。

唯物主义主张物质为第一性、精神为第二性，世界的本源是物质，精神是物质的投影和反映。

唯心主义认为：在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学基本问题上，认为精神(意识)第一性，物质第二性，精神决定物质，物质是精神的产物。

围绕着我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？唯物主义和唯心主义争辩了几千年了，而且还将永远争论下去。聪明的你，有答案吗？

这三个问题早就有答案，而且还不只一个答案。

一，天主教，基督教认为:我是上帝之子，从上帝那儿来，要到天堂或者地狱去。

二，道家认为:我是道的子孙，从道中来，要归于道。万物生于有，有生于无，又归于无。

三，佛教认为:我是无我，我从"空"中而来，要到"空"中去，“色即是空，空即是色"。

当然，还有很多答案，但是人们还是苦苦追寻，非要找到一个标准答案，这个标准答案有吗？好像没有，因为没有一个观点被全人类完全认同。

哲学三问：1.我是谁？2.我从哪里来？3.我到哪里去？

这些问题 ，和其他哲学问题一样，有很多答案，却没有唯一正确的答案或者终极答案，而且，大概永远都不会有终极答案，人类将永久追问下去，将永远回答下去，没有尽头……

当然，最有趣的回答，大概是：我是我，我从来处来，要到去处去。

这个回答，大概最准确、最调皮、最聪明，无懈可击，却好像什么也没有回答。

哲学的三问：我是谁？从哪来？到哪去？

哲学是爱智慧，不是就是智慧，虽然从某些角度来说它是智慧。这三问的价值更在于它的问，其次才是回答。

至少在目前可期的范围内，没有终极答案。所以，哲学要问，理性的追问，理性才是人前进的路。

也不是不想有个最终的答案，只是他真诚的感知到了人和世界的有限和无限，世界和人的广大和深邃，不自卑的满足于现世，又好像感到远方有更美的光明，或更美的黑暗... 于是，哲学看不到止境地追问。

哲学三问：1.我是谁？2.我从哪里来？3.我到哪里去？

在五千年前的华人已经给了明确的答案。

我是谁？我这个字由丿、才、戈组合。丿以男根为范式，才以草木之孕初生为范式，戈以先进武器为范式。高举男根手拿武器欲扩展基因是我之范式。显示我的形象是一怪兽。

如果我思即我在。则我只是一个怪兽。

但思不是停止的，所谓独立思考只是用自身去作一个比较。思想的第一个比较就是用男根为参照作出的。匕这个字从反人，相与比述之意。男人的正面是男根，女人的正面是一个相与比述。所以匕这个字指向的是女性器官。凡在甲骨文中动物形象字下带有匕的必是雌性动物，如：牝、麀。思想认识是比出来的就如女人生育一样，这便是相与比述。长短、高低、好坏、美丑、善丑都是自己比较后的认识。

高举男根扩展基因的第一目标便是能比。会下种。中这个字《说文解字》上说：“中，内也。从口丨，下上通也。”。中以性交为范式。性交即下种。下种即有种。是种子必有中心。种子的中心是仁。有仁的种子是好种子，没有人的种子是坏种子。进行推导有仁爱的性交是好字的来源，没有仁爱的性交是坏字的来源。人者仁也。人因为有仁爱所以从兽进化成了人。

我从兽进化成人，是因为我有仁爱。也就是说我从仁爱中来，我亦将追随仁爱而去。仁是种子的中心。

也就是说我是一颗种子，我的仁爱是什么，我的世界将是什么。我们是中华人。所以仁爱是我们生命的中心。华者花也。我们要象花一样绽放。

《圣经-约翰一书》第四章第十六节上说：“神就是爱，住在爱里面的，也就是住在神里面，神也住在他里面。”。我们中华人有仁爱，所以上帝与我们中华人同在。

上帝我没有见过，上帝造人，我也没见过。但我见过人之父母生养孩子。我们能明白我们是我们的父母生养的。也许上帝造了人。那么我们也是上帝通过我们的父母创造了我们。所以敬上帝前先孝自己的父母吧。不孝自己的父母就是对上帝的不敬。不仁爱自己的另一半就是在亵渎上帝。不孝父母而说自己信仰上帝那是虚伪的。孝是感恩的最基本行为。

当然有答案。“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？”首先你要搞清楚，这个“我”，只是一个字，或者一个躯体，本身没有任何意义。要使这个“我”产生意义，就需要和其他的元素产生关联，也可以称之为产生因果。 然后，这个“我”，就会被赋予各种意义。

“我是谁？”如果与人产生关联， 那么我当然是一个人。如果与父母产生关联，我是父母的孩子。与出生的地区产生关联，那么我是这个地方的人。与出生的国家产生关联，那么我是这个国家的人。如果与地球产生联系，那么我是地球人。

“我从哪里来？”如果与人产生联系，那我跟其他人一样，是从古人类进化而来。如果与父母产生联系，父母生下了我，我来自于父母。与出生的地方联系，那么我来自于出生的地方。以出生的国家产生联系，那么我来自于这个国家。如果与地球产生联系，那么我来自于地球。

“我到哪里去？”如果与人产生联系，那么人类往哪里去，我就往哪里去。人类的社会往哪个方向发展，那我也就跟着往哪个方向去发展。如果与父母产生联系，父母将来会向哪里去，我也就会向哪里去。 结果当然是归于安息。至于从地点上来说我要到哪里去？那就要看随着时间的发展，我会与哪一个地方产生联系，产生因果，那我就会往哪里去，这里需要考虑时间的关系。

能够与人产生联系的因素还有很多，按照以上的关系，以此类推就可以了。比如，“我”与职业发生联系，教师，那么我是一名教师。“我”与孩子发生联系，我是一个父亲。

我就是一个有机物临时组合体。随着身体的新陈代谢，有机物在我身上来了又去，今天吃的一块羊肉，也许来自若干年前自己拉的一泡屎。这也许就是佛教讲的六道轮回吧！自己身上的细胞被代谢出去，顺着下水道流入大海，被海洋微生物吃了，变成海洋微生物，它再被小鱼吃，小鱼被大鱼吃，大鱼被渔民打上来，成为我们餐桌上的食物，被我吃掉、消化、吸收，又变成为我们身体的一部分。这就是'铁打的人体，流水的有机物'。不要以为我们有思想就可以天马行空地胡思乱想，其实人就只是大自然的一部分，顺其自然，难得糊涂。

水从哪里来流向哪里

水是从大气循环而来，因为水在自然界中是不断循环的，各个地方的水蒸发后向上形成云，又因地球各地太阳所照射的时间不同造成的温度和气压的不同形成风，将聚集的云吹到不同的地方，遇冷就会下雨。我国的珠穆朗玛峰海拔高长年气温低，冰川和积雪丰富流水不断是长江和黄河的源头。从西往东流的中国水源丰富。

探讨一个很深奥的问题，人从哪来，会到哪里去，最终归宿在哪里

人从那来，归于那？

人从“土中来”，死后“归于土”！

因为人体中含有的90多种微量元素，是和地球相等。

所以说:人从土中来，最终归于土。

弄不明白的是:人的“骨、肉、血”是“人的生命载体”，而“人的思维、思想”是随着“后天的生长而不断成熟的”。

另外，“人的大脑记忆”也同前者一样，在成长中不断积累，“存储”在人体结构之内。

但此类“思维、思想、记忆”既看不见、又摸不着，或许就如老人们传说的属于“灵魂”一样去“解釋、去定义”。

但人死后，骨肉血均在一定时间化为了土，但人的“思想思维记忆”，依照科学逻辑，是“无法消化、无法消失”的。

那“它”究竟“跑到”那了？

是否还存在地球上、或者宇宙空间？

按照道，和教的话说，人从天上来，如果一生光明磊落，奉善积德就还会回到天上去，假如自私自利，恶行晦语就会下地狱，如果小错小恶经过十八层地狱的洗礼还会再去投胎，假如大恶，无恶不作，就会十八层地狱层层坐，永世不得超生。

这里说的是人，并非说的人类，什么是“人”?，谁又見过“人”?。因此，抽象的“人”并不存在。我们只能見到具体的人。

例如张三，李四，。说到具体的人是怎么来的?，复杂问题，简单回答。具体的人都是来自于父母，也就是从无到有，具体的人既然是从无到有，最后归宿又去了那里呢?，当然也就是从有再到无了。

这也符合唯物辩证法发展规律之一的“否定之否定”。具体的人从无到有，是有对无的否定，再从有到无，又是无对有的否定。经过这“否定之否定”，一个完整規律的发展变化，这个具体的人，就了解了自己的一生和走完人生过程。因此有个伟人曾说过一句名言“人的死亡是唯物辩证法”的胜利，这句话就富含哲理。

谢谢你的邀请。首先怎么讲？人从哪里来？人应该属干远古时代的海中的细菌，还说远点是宇宙中带有生命体的颗粒物质。会到哪里去？答案当然是到地球上去住啊。因为人类要拯救地球啊。最终归宿的话也是回归宇宙啊。人的一生就是在画圆圈。看谁画的更浓一点。

天上有无数个星星，那些都是高尚的灵魂！老实本分的灵魂都依次分布在七层以下。十八层地狱层层不漏，丑陋灵魂、丑恶灵魂都会在此按部就班。天上的神仙是各管一摊、地上的阎王鬼官们也是各管一摊，他们都在掐正时光发放灵魂降入凡尘，这就是人类的不断补充来源:新生命的降生。某些个阳寿已到的灵魂，她会在三天前就由黑无常、白无常领着去各地报道，只有高尚的灵魂是有观音大士率众家神仙前来相邀同去九天！